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  • 学医与学佛

    道路上学医。事实上,这是一条不可分割的路啊!在这里,我想先提出来,一位在日本念佛的人,他是一个钉木屐的工匠,他过去曾为非作歹,也曾听过法师演讲,但是他听不懂,有一次法师教了‘南无阿弥陀佛',这个净土法门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的精神与特色(二)

    力量,同时宗教可以安定社会,净化人心,使人对未来具有信心与希望,使人可以过著一种较合理、高尚的生活。  一般说来,宗教对于悲观的人,具有安抚慰藉的作用;对于为非作歹的人,更具有吓阻警惕的效力;对于纯洁...

    林世敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324840233.html
  • 论中国佛教的主要社会功能

    为非作歹者具有心理威摄作用,而佛教的轮回说为下层民众悬著来世的希望,而仅仅希望的心理暗示作用就足以把本能的生存欲放大,使他们熬过难关。   二、敦偷之效   中国宗法社会的、“礼治”是依血缘(如父、子、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331340260.html
  • 佛教的财富观(二)

    在于,我们可以主动把握自己的命运,为未来人生规划美好的蓝图。如果我们真正懂得命运就是由自身行为所决定,也就不会因失意而抱怨天道不公;更不会带着侥幸心理去为非作歹。财富不是从天上掉下来的,赚钱同样有它的...

    济群法师

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  • 宋代民间的佛教信仰活动

    卷四《江心寺震》载:“绍兴丙寅岁,温州小民数十,诣江心寺赴诵佛会。”……  在当时,一些不法之徒更是借此风为非作歹,欺压百姓。如李元弼《作邑白箴》卷六《劝喻民庶榜》载:“民间多作社会,俗谓之保田蚕、...

    吕凤棠

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(五)

      我说的是实话,每天通过书本,和诸位大德圣哲心贴心地交流;通过内观,与内在的智慧朋友平等地相处,远胜过空耗时光的谈天说地,劳而无功的游山玩水。如果不辩取舍,与世间增长贪瞋痴的狐朋狗友在一起为非作歹...

    索达吉堪布

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  • 耕云先生:爱的人生(二)

    ,爱别人也即是爱自己;如果不明此理,违反‘仁爱’之心,去做些伤天害理、为非作歹,那样的话,害人也等于自害,自己在害自己;试想当一个人充满‘爱心’和一个充满‘恨心’时的结果,会是一样吗?权衡利害、得失...道,是充满了人生光与热的希望之道,自然也是理想人生的佛天之道……………  仁的反面是不仁,没有爱心的人,我们亦常看见过,媒体广告经常可以见闻;抢劫、偷盗、杀人、乱伦,为非作歹……亦是万能‘心’之表现,...

    不详

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  • 王明泉:弟子规简说(二)

    的故事。故事中除了猛虎和大蛟二害外,最难除的第三害反而是周处本身。他平时不务正业,为非作歹,危害地方。起初他自己不知道被列为三害之一,后来知道了,就很惭愧,决心改过,不只除了猛虎大蛟,更拜师求学,从军...

    王明泉

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  • 梁武帝问志公禅师因果文

    山门中杀牲害命、饮酒吃肉、毁谤正法、坏佛伽蓝、为非作歹、损害常住者,何如?”   志公答曰:“如此之人,乃昔日如来初成道时,有一等妖魔嫉妒佛法,故来扰乱,却被如来束缚摧坏,心犹怀恨,要害佛法。于末法中...

    不详

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  • 君主法规论(2)

    救药蛮横众,无论住于任何处,  皆令彼境受痛苦,故当驱逐出自境。  于己国境诸有情,设若为非作歹时,  虽应合理惩罚之,归属自故当悲悯。  无有悲心粗暴者,纵是母亲子尚离,  何况其余眷属众,眷减君主...

    不详

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